الجمعية الملكية للاقتصاد السياسى والتشريع

 ديكور الجمعية تحفه فنية 

سقف الجمعية 

اللافته

المدخل



الجمعية احدى اسهامات الامير احمد فؤاد الذى ظلمه التاريخ وقالوا مفلس ومقامر انظر ماذا فعل لبلده

أسس الجمعية الأمير أحمد فؤاد فى 8 أبريل 1909 باسم الجمعية الخديوية، وكان مقرها فى الطابق العلوى من المبنى الحالى للجامعة الأمريكية فى ميدان التحرير، على أن يكون غرضها دراسة مسائل الاقتصاد والتشريع والإحصاء، علماً وعملاً، ونشر تلك الثقافة الخاصة بين أعضائها والجمهور، وتعددت أهداف الجمعية.

ويعتبر أحمد فؤاد الأول هو أول من ترأس الجمعية، لكنه لم يستمر طويلا، لتوليه الحكم سنة 1917، ثم تولى الجمعية القاضيان «مسيو بيولا كازيللى ومسيو بيتر «حتى 1937» ثم الدكتور عبدالحميد بدوى، وتوالى على رئاسة الجمعية العديد من الشخصيات المهمة كان آخرهم الدكتور فتحى سرور، الذى أوضح خلال كلمته فى الاحتفال بالمئوية، أن الجمعية المصرية للتشريع الوحيدة التى يعين رئيسها بقرار جمهورى مدى الحياة، وتميزت فترة إنشاء الجمعية فى تاريخ مصر بشعور جارف، انبعث من صميم الأمة للأخذ بأسباب النهضة،

فيما قصرت جهود الحكومة نتيجة للاحتلال وقتئذ، وكان من ثمار هذا الشعور الدعوة إلى إنشاء جامعة مصرية، مما دفع الحكومة إلى إرسال بعثات إلى الخارج، وبعد انتهاء الاحتلال واندحار النفوذ الأجنبى، تفاعلت الجمعية مع جميع التحولات الاقتصادية ومن أهمها تمصير الاقتصاد الأجنبى، ثم جاء التدخل المباشر للدولة فى النظام الاقتصادى، وما استتبعه من قيام قطاع عام مسيطر يقود التنمية، وأعقب ذلك انفتاح الاقتصاد المصرى على القطاع الخاص، وجاء بعد ذلك تحرير الاقتصاد والأخذ بنظام اقتصاديات السوق.

وتلا إنشاء الجمعية إصدار مجلة خاصة بها وبعد سنوات قليلة احتلت الجمعية ومجلتها مركزاً ومكانة علمية مرموقة وامتلكت جهازاً للأبحاث العلمية لا غنى عنه، فهى لا تترك مشكلة تتعلق بتطور البلاد وتقدمها إلا وتعرضها، فقبل الحرب العالمية الأولى عنيت الجمعية بمسائل القطن واستخداماته الصناعية وتصريف محصوله فى الأسواق الخارجية،

;كما اهتمت بالبحث فى شؤون الملكية العقارية والديون الزراعية، ونقل مقر الجمعية 1916 إلى مبنى قديم برقم 21 شارع جامع شركيس (شارع صبرى أبوعلم بميدان سليمان باشا حاليا).وفى 1918 رأت الحكومة أن تشجع الجمعية عن طريق إصدار مرسوم يقضى بمراعاة الحكومة الجمعية واعتماد قانونها النظامى وعرفت وقتها باسم الجمعية السلطانية للاقتصاد السياسى والإحصاء والتشريع، ونهض بالجمعية فى ذلك الوقت القاضيان «مسيو بيولا كازيللى ومسيو بيتر»،

;فبعد الحرب العالمية الأولى اهتمت الجمعية بتعديل القانون الجنائى ونظام المحاكم المختلطة كما اهتمت بشؤون النظام الجمركى وعملت على رفع مستويات المعيشة والإنتاج، كما اهتمت بعد الحرب العالمية الثانية بمشكلة التنمية الاقتصادية والنهوض بالصناعة لكى تتلاءم مع حاجات البلاد ومواردها، ثم بدأ الاهتمام بأن تكون للجمعية مكتبة حافلة بالمراجع وبلغ عدد الكتب التى تحتويها عام 1925 حوالى 1500 كتاب، وارتفع رصيدها إلى 4000 كتاب عام 1935 وتضم الآن حوالى 7500 كتاب من المراجع الثمينة للباحثين، وأهم ما تحتوية المكتبة فهرس «bibliographie» الجامع لما كتب عن مصر الحديثة من 1798 إلى 1916، فى الشؤون الاقتصادية والقانونية والاجتماعية ونشره «رينيه مونيه» 1918،

وحرصت الجمعية على توثيق الصلات بينها والفكر العالمى فى العلوم القانونية والاقتصادية، ويظهر ذلك من خلال نشاط الجمعية والمجلة التى تصدرها باسم «مصر المعاصرة» التى تعد المجلة العلمية الأولى فى العالم العربى وبلغ عمرها 99 عاماً، فكانت ولاتزال مرآة صادقة لحياة الجمعية والمجتمع طوال السنوات الماضية، وحرصت الجمعية على أن تكون المجلة مجالاً لمختلف الآراء وشعارها هو حرية الرأى وجدية البحث وصدق المنهج، وهى معروفة فى البلاد الأجنبية منها جامعات أمريكية وفرنسية وألمانية وإيطالية وغيرها من الجامعات، وساعد على انتشارها إصدارها بـ3 لغات (العربية والإنجليزية والفرنسية).

واستقرت الجمعية «1928»، فى المبنى الحالى بشارع الملكة نازلى (رمسيس حاليا).

وفى عهد الملك فاروق أطلق عليها الجمعية الملكية للاقتصاد السياسى والتشريع، ومع قيام ثورة يوليو 1952 وبناء على تعليمات جمال عبدالناصر تغير اسم الجمعية عام 1954 إلى جمعية الاقتصاد السياسى والإحصاء والتشريع، واستمرت إنجازاتها واهتمت بإعلاء حقوق الإنسان وحكم القانون بالتفاعل بين التنمية الاقتصادية والاجتماعية من خلال العهد الدولى للحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.

الكاتب: 

ميلاد حنا زكىو

http://www.youtube.com/watch?v=9c-mo-SvtLg

ثوب زفاف ومجوهرات الملكه فريده

صورة الزفاف 

photos: Max Karkegi, Ahmed Kamel, and other flickr accounts
ثوب العرس للملكه فريده
كلف حلالة الفاروق بيت وورث للازياء بصنع ثوب وطرحة الزفاف وتتحت اشراف جاك وروجر ورث قاموا بابتكار ثوب فريد من الساتان المطعم بخيوط الفضه والذى قيل أنه تكلف حوالى اربعة الاف دولار
ويتكون من ثوب الزفاف باذرع طويله من الساتان الموشى بالفضه الخالصه
بالاضافه الى ذلك جائت طرحة العروس بطول 7,5 متر من الكتف وحتى الذيل من التل المصنوع خصيصا وباطار من الفضه اللامعه فكانه اطار هاله من النور الفضى تحيط بالعروس
وجائت قطعة الوجه (Blusher)دون الاطار الفضى
وطارت صور العرزس فى نفس الليله الى سائر انحاء القاهرة وتخاطفها الشعب فى شغف فقد كانوا يقولون انها ابنة الشعب

The House of Worth under the direction of Jacques and Roger Worth created a silver lace over satin gown with long lace sleeves. its cost was reported to be 3000 dollars, but some other newspapers back then reported that its cost was 4000 dollars.
The gown also featured a slightly gathered bodice and an eight yard (around 7 and a half meters) train swung from the shoulders and made of silver lamé.
the veil was made of tulle, edged with the silver lace of the gown, the blusher part didn't have the lace edging. the veil was about half a yard longer than the train

أهدى جلالة الملك الى جلالة الفريده تاج من الالماظ وفى وسطه قطعه من الزمرد النادر ويزين التاج رسم لطاووس وزهرة اللوتس ولكن الصور المنشورة فى هذا الوقت لا ترى اية اجزاء داكنه كما هو المفروض ان يبدو الزمرد فى الصور غير الملونه 
كذلك اهداها جلالة الفاروق عقد بوشيرون وتعتبر قطعه فنية فريده صنعت من 114 ماسه تزن 346 قيراط وعرض فى معرض باريس سنة 1937 كالقطعه الرئيسية للمعرض واشتراه جلالى الفاروق بما يوازى 3 مليون فرنك فرنسى اى حوالى 30 الف جنية مصرى 
وكانت هاتان القطعتان محل اعجاب الملكه فريدة التى ظلت ترتديهم لمناسبات عديده 
اما الحلق فليس من المعروف هل صنع خصيصا لجلالتها ام هو هدية من مقتنيات الملكه نازلى

موقع الملك فاروق الاول / فاروق مصر واخطاء كارثيه

 

 

فيما لا يزيد عن بضعة سطور خطأين كار ثيان يدلان على مدى  الاستسهال والفهلوة المصرية وانعدام التوثيق التاريخى الصحيح والسليم

لقد ظننت فى البداية انهم يمارسون القرصنه الاليكترونية  فقط ولكن بعد امعان النظر وجدت ان من يزعم انه الموقع التاريخى الاول الذى  يدافع عن الملك فاروق ويزيل عن تاريخه ما حدثه الاخرون من تشويهات هو نفسة ولا احد آخر يشوه تاريخ الملك فاروق

 

وكمثال عندما قررت بحث موضوع الاسلحه الفاسده رجعت الى ارشيف الصحف والمجلات المصرية وقرأت كل ما قيل عن محكمة الثورة  وحرب فلسطين وحتى مضابط مجلس الشيوخ والتى وضعت خلاصة ذلك هنا فى هذه المدونه 

ونسبها الموقع لنفسه

يقول الموقع
اولا ان الملكة نازلى طلبت فتوى من الشيخ المراغى بأن يحسب عمرة بالتاريخ الهجرى

وهذه مسللات تليفزيونية وحكاى  قهاوى  لاتستحق وضعها كتأصيل تاريخى

فالملكه لم تطلب والشيخ لم يفتى لان جلالة الملك فؤاد مؤسس الدوله الحديثه وضع القوانين التى تجعل من مصر ملكيه دستورية ودولة مؤسسات

وعليهم ان يرجعوا الى قانون وراثة العرش ويقرأوا الماده 8 منه والتى تنص على  ان يبلغ الملك سن الرشد اذا بلغ ثمانى عشر سنية هلالية  اى هجريه  واليكم صورته

 

 

  

واذا كانوا لا يعرفون اين يحصلون عليه فهو منشور فى الوقائع المصريه ويمكن طلب التسخه التى بها هذا القانون او اى قانون ىخر

بل يأدلهم على طريق اسهل عليهم الدخول على موقع مجلس الشعب وسيجدونه هناك

 

السبب الاهم ان النحاس باشا الذى رفض رغبة الاسرة المالكه بعمل حفل التتويج فى القلعه برئاسة شيخ الازهر هل كان سيقبل اى فتوى لشيخ الازهر فى امر هو دستورى بالاساس

 

ولكنها الفهلوه المصرية

 

ثانيا ما قاله الموقع من ان وجود الامير محمد على بمجلس الوصاية لكبر سنه وستجد الماده العاشرة من نفس القانون ( ارجع لماده فى الصورة المرفقه

 

وهذا ما كتبته سابقا فى هذا الشأن

 

 

 

 

من اكبر الاكاذيب التى انتشرت افتراءا وتشويهاللملك وهو برىء منها برائة الذئب من دم ابن يعقوب
وتثبت بما لا يدع مجالا للشك ان رجال يوليو زورواتاريخنا فعلا
وان ما يقال عن تشوية صورة الملك انما كان كذبا فاجرا
فهذه صفحة من قانون توارث العرش وهو موجود اذا اردتم فى مكتبة مجلس الشعب
وفى اعداد الوقائع المصرية بدار الكتب ...
وفى عديد من الكتب والدراسات التاريخيه
تقول بكل وضوح
المادة 8
"يبلغ الملك سن الرشد اذا اكتمل له من العمر ثمانى عشر سنة هلاليه"
اى بمنتهى الوضوح هجريه
طيب
لماذا اذن الكذب والافتراء على انه تم حساب سن جلالة فاروق بالتاريخ الهجرى تعجيلا لتوليه
هل بعد هذا تزوير
هل بعد هذا تشويها للحقائق
وللاسف لقد انطلى هذا الكذب حتى على بعض الملكيين
الغريب ايها الاخوة

ان بعضهم قال ان الديوان الملكى جابوا فتوى من الشيخ المراغى بتولية الملك الحكم على التاريخ الهجرى
يعنى حتى شيخ الازهر كدبوا علية وخلوة يفتى زى الحكومه ما عايزه



Loosing Sudan وضاع السودان يا ولدى

courtesy of Tarek elnazer
الصاغ الراقص صلاح سالم  وكما اطلقت علية الصحافه الاجنبية

The Dancing Major
لكن بالنظر الى الصورة حمدت ربنا انه كان لابس الجزمه
وصورته هنا وهو يرقص مع قبائل الدنكا فى جنوب السودان 

الثلاثة اللذين اضاعوا السودان 

courtesy of Almosawar

ولكن تعالوا نعرف كيف يتصرف الحكام فى زمن الديكتاتورية وعدم الحرية

يقول الصاغ الجوهرى خسرنا الوحدة والقصر

اتهم صلاح سالم الصاغ محمود الجوهرى - الذى كان رئيس لجنة الجرد بقصر عابدين - بأنه سوف يضيع السودان من مصر، والسبب أن الجوهرى رفض تخصيص قصر البستان فى الإسكندرية لعلى الميرغنى الزعيم السودانى، الذى كان يعانى من ظروف صحية، وكان شديد الحب لمدينة الإسكندرية وعلل صلاح سالم هذا الأمر بأنه لمصلحة البلدين (مصر والسودان)، للوصول إلى وحدة وادى النيل لابد أن يخصص القصر، ويتم التسليم فوراً لوزارة شئون السودان.),والتى كان وزيرها صلاح سالم

وحول الجوهرى الأمر برمته إلى جمال الناصر، ولكن صلاح سالم قال  لناصر: "إن الجوهرى سوف يتسبب فى ضياع السودان لأنه تراخى فى تسليم قصر البستان لمندوب الميرغنى حتى يعرض الأمر عليك"، وكان رد الناصر: "مش ممكن يا صلاح لازم يقدر ثمن القصر ويعمل به عقد بيع أإيجار ويسلم بإجراءات رسمية سليمة"، وحرصًاً من اللجنة العليا لتصفية وجرد القصور على عدم ضياع وحدة وادى النيل تم بيع القصر، الذى بلغت مساحته (13811متراً مربعاً)، اى حوالى ثلاثة افدنه فى قلب المدينه وكان ثمنه (37 ألف جنيه) عام 1952، ومحاطاً بحديقة مدّرجة تقع على شارع مصطفى أبوهيف فى سابا باشا برمل إسكندرية، ومشيداً على شكل طابية حربية على ربوة مرتفعة تكشف شاطئ الإسكندرية، وتم تركيب مصعد به، ونقلت إليه محتويات من قصر الصفا بالإسكندرية وتم بيع القصر للميرغنى بقيمة أسمية (خمسة آلاف جنيه) لتخسر مصر قضيتى الوحدة والقصر.

والان تالوا نعرف كيف ضاع السودان 

مقال كتبته وموثق تم نشرة  فى اغسطس  2009 

وحظى بردود رائعه من بعض الاصدقاء فى هذا  الوقتن

واسمحوا لى ان اعيد نشره

وقد بحثت كثيرالتجميع هذه وتلخيصها وتوثيقها 

واسمحوا لى بمقارنة بسيطه  قبل الدخول فى الموضوع  يحضرنى مثال النزاع الحدودى بين مصرمع ايطاليا التى كانت تحتل ليبيا فى بداية القرن وحيث كان اسماعيل صدقى باشا هو الذى تولى المفاوضات مع موسيلينى ولم كان قد م استقالته مع  استقالت الحكومة التى كان عضوا بها فاذا  (

بالحكومه الجديدة تستدعية وتضع نفس الملف بين يدية لاستكمال المباحثات
قمة الديموقراطية بل وترسل  له خطاب شكر بعد انتهاء المفاوضات 

فى حين ان حركة23 يوليو لم تستشر ايا من السياسين العليمين بموضع السودان واخذوا لموضوع على عاتقهم وضاع السودان 

 والسؤال الاهم لمذا تم اختيار صلاح سالم لتولى ملف السودان  

سيصعق الاصدقاء عندما يعرفون سبب اختياره  كما صعقت انا واصبت بضغط الدم 

ولد صلاح سالم سنة 1920

فى مدينة سنكات شرق السودان حيث كان والده موظفا هناك حيث امضى طفولته وتعلم فى كتاتيب السودان ثم عاد الى القاهرة حيث اكمل تعليمه الابتدائى ثم الثانوى والتحق بالكلية الحربية سنة 1938

اى آ ان كل صلته بالسودان انه ولد فى احدى مدن السودان الصغيرة اثناء عمل والده بها  وتعلم فى كتاتيب

 السودان ثم جاء ليدخل المدرسة الابتدائية فى مصر بعد عودة والده من عمله بالسودان 

ياله من سبب 

ام الكوارث لم يتحدث عنها احد قبل الان فاذا كان احتلال ثلث اراضى مصر سنة 1967 (سيناء ) هو كارثة فان

 التخلى عن السودان التى تبلغ مساحته اضعاف مصر هى بحق ام الكوارث والغريب ان الجميعنسى من

 تسبب فى هذا وانه اذا  كان هذا هوالخطأ الوحيد  ل 23 يوليو فأنه كارثه تكفى لمسحجميع حسناتها اذا كان لها حسنات

وتبدأ القصة كالاتى

كان السودان هوالصخرة التى تحطمت عليها سائر المفاوضات المصرية الانجليزيه ويذكر الجميع كلمةالنحاس باشا  "تقطع يدى ولا تقطع  السودان " .لذا قرر رجال 23 يوليو انه اذا كانلهم ان يحققوا جلاء الانجليز فيجب لكى يتحقق هذا ان يرضخوا لطلب الانجليز  بالتخلى عن السودان وتم اتخاذ القرار بليل وبعيداعن الامه او ممثلى الشعب

ولم تلبث المفاوضاتان بدأت في القاهرة بين مصر وبريطانيا لتعديل دستور الحكم الذاتي السودانى  في20 نوفمبر1952 وعندما تعثرت المفاوضات بين الوفدينبسبب العقبات التي ظهرت اقترح السفير البريطاني بالقاهرة رالف ستيفنسون علي محمد نجيبقيام الرائد صلاح سالم عضو الوفد المصري في المفاوضات بجولة في جنوب السودان ليري بنفسهاحوال الجنوب وتم لصلاح سالم بالفعل القيام بهذه الرحلة مع عدد من المرافقين في28 ديسمبر1952واستغرقت زيارته عشرة ايام كاملة وشارك صلاح قبيلة الدنكا في غابات تيمولي في رقصتهمللحرب عاريا مثلهم فيما عدا ستره لعورته وفقا لتقاليدهم وعلي الرغم من ان هذا العملقوبل من الاهالي الجنوبيين بالسرور فإنه قوبل بالسخرية من بعض الدوائر السياسية خاصةفي بريطانيا مما جعل الصحف البريطانية تطلق عليه اسم(الماجور  الراقص Dancing major ) و لايدرى احد ما حدثفى هذه الرحله فقد تسارعت بعدها المفاوضات واخيرا نجحت وتم للوفدين المصري والبريطانيتوقيع اتفاقية الحكم الذاتي للسودان بمقر رئاسة الوزراء بالقاهرة يوم12 فبراير1953.

وكان هذا اول خطوة فى طريق الانفصال

وبالنظر الىهذه الاتفاقية فأن  ما رفضه جميع احزاب مصروقال النحاس قولته الشهيرة "تقطع يدى ولا تقطع السودان "ولكن رجال 23 يوليويقطعون السودان بعد 6 شهور فقط من وصولهم للحكم وحصلت بريطانيا من الحركة المباركهبعد 6 شهور فقط على ما لم تستطع الحصول عليه من احزاب مصر جميعا اقلية قبل الاغلبيهوهو ما يثير علامات استفهام كثيرة حول موقف انجلترا من الحركه والالتزام بعدم مساعدة الملك فاروق

وكان صلاح سالمبرغم نجاحه المرموق في المرحلة السابقة قد اتبع في السودان سياسة شديدة الخطورة وهياستخدام وسيلة توزيع الاموال والرشاوي لاجتذاب الاعوان والمؤيدين مما جعل الساحة السياسيةتخلو من طائفة المؤمنين الحقيقيين بالقضية الخالدة خشية أن تلحق بهم الشكوك في تقاضيهمالرشاوي والأموال من صلاح سالم وأعوانه إذا ما أبدوا مشاعرهم علانية أو تحمسوا لقضيةالاتحاد علي رءوس الاشهاد لذا لم يبق بالساحة سوي طائفة من المنتفعين والانتهازيينوالمرتزقة .

ويقول رجال يوليووخاصة جمال حماد لان هذا قوله وانا انقل منه بالنص (( ومما يدعو إلي العجب أن صلاحسالم في لقائه المنفرد مع عبدالناصر في مكتبه يوم25 أغسطس1955 وبعد أن وصل مركز مصرفي السودان إلي أسوأ حال أدلي باعترافات مثيرة للغاية أمامه فقد اعترف بأن المعلوماتالتي كان يرسلها إليه عن السودان لم تكن تمثل الحقيقة هناك وانه أصبح كارتا محروقابالنسبة لمصر في السودان ثم تقدم إلي عبدالناصر باقتراح ظنا منه أنه يمكن التغرير بهوهو ان يسافر عبدالناصر في اليوم التالي إلي الخرطوم ليعلن بنفسه أمام البرلمان استقلالالسودان وبذا يصبح هو بطل الاستقلال وفطن عبدالناصر بذكائه إلي هدف صلاح سالم من ذلكالاقتراح وهو أن يفلت من المأزق الذي يواجهه بعد انهيار سياسته في قضية السودان الىأن هذا الاقتراح كان يكفل له التنصل من فشل سياسته الخاطئة في السودان ويلقي بها عليعاتق غيره ولكن عبدالناصر لم تنطل عليه هذه الحيلة وعبر لاعضاء مجلس الثورة عن سخريتهمن هذا الاقتراح وذكر لهم أن الأفضل له إذا ما نفذ الاقتراح ان يتوجه من الخرطوم للجوءإلي الكونغو رأسا وعدم العودة إلي مصر حتي لا يواجه ثورة الشعب ضده.)) انتهى كلامجمال حماد  وشهد شاهد من اهلها

وغرابة هذا القولالذى يلقى باللوم على صلاح سالم ويبرىء عبد الناصر وجود ما يناقضه فى تقرير من السفارةالاميريكية فى السودان الى وزارة الخارجيه واترككم مع التقرير .

من: السفارة الاميركية،الخرطوم

الى: وزارة الخارجية،واشنطن

الموضوع: السودانيونوصلاح سالم

التاريخ:17-9-1954

))اثار عزل الصاغ صلاح سالم، عضو مجلس قيادة الثورةفي مصر، ووزير شئون السودان، ضجة وسط السودانيون. في جانب، عبر الازهري والقادة الاتحاديونعن قلقهم. وفي الجانب الآخر، عبر حزب الامة]كان ينادىبانفصال السودان   [عن فرحه نحو ما يسميه العدو رقم واحد.))

وفسر كثير من السودانيينما حدث بأنه نتيجة مشاكل بين صلاح سالم وجمال عبد الناصر، رئيس الوزراء.

وكتب واحد من الاتحاديين،يحى الفضلي، وزير الشئون الاجتماعية، رأيا في جريدة الرأي العام التي تميل نحو الاتحاديين(من ينادون بالاتحاد مع مصر )، قال فيه:

((تحية لك ...انت لم تذهب. انت في اجازة. ستعود بعدها الى منصبك الرفيع، لتخدم مصر والسودان مثلمالم يخدمهما شخص غيرك ... اطلب من الشعب السوداني الوفي لصلاح سالم ان يدعو لعودته ليواصلمهمته النبيلة))

وفي اليوم التالي،اتصل الازهري تلفونيا بجمال عبد الناصر، وسأله عن ما حدث لصلاح سالم. وقال عبد الناصران صلاح سالم مريض، وطلب اجازة للراحة والاستجمام. وان اشاعات انتشرت بوجود مشاكل بينالاثنين. ولهذا، عاد صلاح سالم الى منصبه.

وقال عبد الناصرللازهري ان صلاح سالم يجلس الى جواره، وتحدث معه الازهري، وقال له صلاح سالم بأنه لاتوجد مشاكل مع عبد الناصر.

وفي اليوم التالي،اصدر يحى الفضلي، وزير الشئون الاجتماعية، بيانا عن هذا الاتصال التلفوني، وطمأن السودانيين...

رأينا:

صار واضحا ان السودانييناقتنعوا بوجود مشاكل بين جمال عبد الناصر وصلاح سالم. وبدأوا يتساءلون عن آثار ذلكعلى امكانية اتحاد السودان مع مصر

ولكم ان تحكموامن البرىء ومن المذنب

يقول جمال حمادايضا

((وعندما اتخذمجلس القياده قرارا في14 نوفمبر 1954 بإعفاء الرئيس محمد نجيب من منصب رئيس الجمهوريةبرغم أنه كان وقتئذ منصبا فخريا لا يمنح صاحبه أية سلطات في يده وتغافل مجلس الثورةعن العواقب الخطيرة والآثار الضارة التي ستلحق بقضية الاتحاد الخالدة بين الشعبين الشقيقين(مصروالسودان ) في سبيل تحقيق غرض زائل وهو ضمان الاستمرار في ممارسة السلطة في مصر والبقاءفي الحكم. وأثارت الإطاحة بمحمد نجيب وتقييد حريته الشخصية بهذه الطريقة المهينة مشاعرالسودانيين الذين كانوا يعتبرونه رمز الاتحاد بين البلدين فضلا عن خشيتهم مما سوف يحيقبهم إذا ما اتحدوا مع مصر بعد أن رأوا ما ارتكبه أعضاء مجلس الثورة ضد رئيسهم وقائدثورتهم لذا بدأ ابتعادهم تدريجيا عن قضية الاتحاد مع مصر.)) ولكى الله يا مصر فيمن فضل مصلحتة الشخصية فىالانفراد بالحكم عن مصلحة مصر

واترككم مع تقريرالسفارة الامريكية بالخرطوم

عزل محمد نجيب:

من: السفارة الاميركية،الخرطوم

الى: وزارة الخارجية،واشنطن

الموضوع: السودانيونوعزل نجيب

التاريخ:27-11-1954

((غضب السودانيونوحزنوا عندما سمعوا خبر عزل محمد نجيب، رئيس الجمهورية في مصر، وتولى جمال عبد الناصر،رئيس الوزراء، منصبه، بعد خلافات بينهما   استمرت ربما منذ اول يوم لثورة 23 يوليو سنة 1952.

تطور الغضب والحزناكثر مما توقعنا. وصارت لهما ابعاد سياسية.

ظل نجيب اكثر زعيممصري تحبه اغلبية السودانيين. وحتى لو ثبت ان محمد نجيب كانت له صلة بمؤامرة دبرهاالاخوان المسلمون ضد عبد الناصر، لن يصدق السودانيون ذلك. بل يعتقد السودانيون ان عبدالناصر ما كان سيعيد محمد نجيب، عندما اختلفا في السنة الماضية، لولا انه كان يعرفحب السودانيين له.

ويعتقد السودانيونان عبد الناصر وصلاح سالم، رغم الخلافات بينهما، تحالفا ضد محمد نجيب.

في جانب، يخافالازهري والاتحاديون من ان يقدم عبد الناصر محمد نجيب للمحاكمة، لأن ذلك سيؤثر علىتحالفهم مع مصر. خاصة لأن الازهري ربما يريد الآن، بدلا عن الاتحاد الكامل لمصر والسودان،اتحادا كونفدراليا بين مصر والسودان، يسمى جمهورية وادي النيل و يتبادل فيه مصرى وسودانيرئاسة الاتحاد.

لكن، اذا عزل المصريونرئيسهم محمد نجيب، ما هو الضمان انهم لن يعزلوا رئيسا سودانيا؟

في الجانب الآخر،لا يبدو ان حزب الامة حزين بما حدث لمحمد نجيب. لكنه يرى ان ما حدث ستكون له نتائجسياسية هامة على السودان. لأن ما حدث يدل على ان مجلس قيادة الثورة في مصر: اولا: غيرمستقر. ثانيا: غير مسئول ...

ويستمر تقرير السفارة

وقال لي محجوبعثمان، صحافي في جريدة الايام، انه سال مبارك زروق، نائب الازهري، ووزير المواصلات،عن ما حدث لمحمد نجيب. وان زروق قال له: سيؤثر ذلك تأثيرا مباشرا على تأييد السودانيينلاتحاد وادي النيل

واصدر السيد الصديقالمهدي، رئيس حزب الامة، بيانا قال فيه يجب ان يكون ما حدث لمحمد نجيب درسا للذين يريدونالاتحاد مع مصر.

وقال لي خلفاءمؤيدون للسيد على الميرغني انه اتصل باعضاء في مجلس قيادة الثورة في مصر، وحصل علىضمانات بعدم اعدام محمد نجيب. ورغم ان هذ يبدو امرا مبالغا فيه، اصر الخلفاء على انهحقيقة.

وقاد شيوعيون مظاهراتضد عزل محمد نجيب. ونشروا اشاعات بأن الولايات المتحدة وراء ذلك. وقالوا ان كافري،السفير الاميركي في القاهرة، هو الذي امر جمال عبد الناصر بعزل محمد نجيب. وان السفيريريد تأمين موقف عبد الناصر كحاكم دكتاوري في مصر ...

رأى السفارة

اولا: وكان الازهريلم يكن في موقف حرج، زاد عزل محمد نجيب من حرجه. ومن الضغط عليه ليحدد هل يريد الاتحادمع مصر، او الاستقلال؟

ثانيا: زاد عزلمحمد نجيب الاختلاف داخل الحزب الوطني الاتحادي بين جناح الازهري وجناح الختمية. وصارالختمية يميلون اكثر نحو الاستقلال التام.

ثالثا: اكثر مايدعو للقلق هو ان الشيوعيين استغلوا عزل محمد نجيب لتسيير مظاهرات، وزيادة نفوذهم فيالسودان ...

انتهى تقرير السفارة 

وهو يؤكد انه فى الصراع على السلطه كان هدف عبد الناصر مصلحته فى الانفراد بالسلطهولم تكن مصلحة مصر فى حسابة ابدااااااااااااااااااااااااااااااااا

تعالوا لنرى كيفتعامل عبد الناصر مع رئيس وزراء دوله يرغب فى اتمام اتحاد معها

من: السفارة، القاهرة

الى: وزارة الخارجية،واشنطن

صورة الى: مكتبالاتصال، الخرطوم

الموضوع: هجومعلى الازهري

التاريخ:25-7-1955

بمناسبة احتفالاتثورة 23 يوليو في مصر، دعا المصريون رئيس الوزراء الازهري، مع قادة وحكام عرب آخرين...

وكأنهم لم يدعوه...

وظهر عداء عبدالناصر عندما وصل الازهري الى القاهرة للاشتراك في احتفالات ذكرى ثورة 23 يوليو.

على منصة الاحتفالوالعرض العسكري، لم يجلسوا الازهري في المقدمة، مع رؤساء الجمهورية والوزارة. ولكنفي مكان جانبي، مع الوزراء المصريين، وشخصيات سابقة، مثل الرئيس السوري السابق شكرىالقوتلي، ومفتى القدس السابق امين الحسيني .

وعندما انتهى العرضالعسكري، حيا عبد الناصر رؤساء الوفود، ولم يحيي الازهري، وغادر المكان. وفي الحال،دخلت مظاهرة اشترك فيها خمسمائة شخص تقريبا، وهتفت مع وحدة مصر والسودان. وكان واضحاانها بترتيب من الاستخبارات المصرية.

(( طبعا هذا ليس اسلوب رجل دولة ولكن قمصة طالب فى  اولى ثانوى )

وقال لنا صحافيمن باكستان ان الازهري، الذي كان يجلس قريبا من السفير الباكستاني، قال للسفير انهاصيب بخيبة امل كبيرة لان عبد الناصر تعمد ان يحرجه امام كل هذه الوفود العالمية. وانه،الازهري، سيعود الى السودان، ويكون متشددا اكثر ضد الاتحاد مع مصر ...

وضاع السودان........................!!!!!!!!!!!!!!!!!

صورة الصاغ الراقص هدية من الاخ طارق الناظر

اول مصنع طأئرات مصرى اسس عام 1949 وانتج الطائرة BU-181Bestman

القراصنة اللذين يستحلون موضوعات هذه المدونه دون الاشارة اليها ومنهم موقع ملكىي يسمى نفسة الموقع الرسمى
سطوا على الصورة  وها انا اضعها مرة اخرى واترك مكان سطوهم دليلا على جرائمهم 

تطور صناعة الطائرات فى مصر

مصنع  طائرات هليوبوليس

بدأت المرحلة الاولى فى صناعة الطيران فى مصر بعد انشاء مصنع طائرات هليوبوليس  سنة  1949 والذى يعتبر اقدم المصانع الحربية فى الشرق الاوسط بغرض انتاج طائرة تدريب اول انتاج المصنع وتم تغيير اسمه الى مصنع قادر بعد اعلان الجمهوريه وانتج اولى طائرات التدريب التى تغير اسمها الى  الطائرة الجمهورية سنة 1953

الطائرة الجمهورية

واخذت مصر تصميمها مقابل كتعويض حرب  بعد الحرب العالمية الثانية و هذا التصميم هو تصميم  الطائرة الالمانية

BU-181Bestman والتى كان الالمان يستخدمونها ايام الحرب العالمية الثانية وهذه الطائرة مزودة بأجهزة الاتصال اللاسلكى ومجهزة للطيران الليلى وقد اثبتت كفاءة عالية فى الاستخدام وهى ذات مقعدين

قام المصنع بأنتاج 8 طرازات مختلفة من هذه الطائرة وكان اول انتاج لها فى اغسطس 1952
خلى بالك أغسطس 1952 وبالتحديد 15 اغسطس وبدلا من ان يحضر تجربة طيرانها الملك فاروق حضرها اللواء نجيب بعد انقلابة باقل من عشرين يوما
وانضمت للعمل فى القوات الجوية المصرية حيث تستخدم فى مرحلة التدريب الابتدائى بالكلية الجوية وقد تم تصديرها لعدة دول فى منطقة الشرق الاوسط وافريقيا

وجاءت المرحلة الثانية عقب اعلان الجمهوريه( اى سنة 1953 )  لتبدا مرحلة جديدة حيث تم انشاء مصنع طائرات حلوان ونتيجة العدوان الثلاثي عام  1956 اكتشف جمال عبد الناصر ضعف سلاح الطيران وانة يجب ان يكون لنا مصنع للطائرات بدلا من الاستيراد من الخارج  ليقوم بتصنيع العديد من الطائرات ومنها القاهرة 200 والقاهرة 300

تاريخ الصناعات الحربية المصرية

بدأ محمد على  الصناعات الحربية المصرية فى عشرينات القرن التاسع عشر عندما أسس فى ذلك الوقت عددا من المصانع لإنتاج الأسلحة والمدافع وبناء السفن الحربية  لبناء دولة قوية مستقلة وتمكنت مصر من بناء جيش قوى إمتلك السلاح المصنع بأيدى مصرية فبات قادرا على فرض إرادته لتحقيق الأمن القومى المصرى إلى أن تحالفت الدول الغربيه  جميعها وتم تحجيم هذه الصناعة الوطنية للسلاح (فرمان 1841)، وكانت قوة العاملين فى هذا المجال فى ذلك الوقت حوالى (70) ألف عامل.

أواخر الأربعينات بدأ التفكير فى إعادة بناء الصناعات الحربية فى مصر، نتيجة لما لاقته القوات المسلحة المصرية من صعوبات فى توفير احتياجاتها خلال حرب فلسطين عام 1948.

فقامت وزارة الحربية بتشكيل إدارة فنية من أكفأ ضباط الأسلحة والذخيرة وكذلك من سلاح الصيانة وتم تنظيم التعاون مع الدول بدون شروط مسبقة فى مجال الإمداد بالمعدات والماكينات اللازمة لبناء مصانع الذخائر والتى تم التخطيط للبدء بها فى الإنتاج الحربى.

وهكذا تم الاتفاق بين وزارة الحربية وعدة شركات أجنبية لإنشاء بعض المصانع الحربية لتكون بمثابة اللبنة الأولى من المصانع هو تصنيع الذخائر والمفرقعات.

وقد تم إختيار أماكن إنشاء هذه المصانع فى أقصى ضواحى القاهرة والإسكنرية وبعيدا عن العمران وأماكن الكثافة السكانية بقدر الإمكان، فأختير موقعى شبرا وقها لمصانع الذخائر الصغيرة فى عام 1950  وموقع المعصرة لمصنع الذخائر المتوسطة فى أواخر عام 1951، وموقع الهايكستب لمصنع تعبئة الذخائر الثقيلة فى عام 1952.

المجلس الاعلى للمصانع الحربيه

فى  عام 1951 أنشىء المجلس الأعلى للمصانع الحربية ليقوم بالدور التخطيطى المركزى وليكون مسؤولا عن تطوير الصناعات الحربية المصرية  وإنشاء الصناعات المغذية لها.ومع بدء دخول هذه المصانع فى مرحلة الإنتاج الفعلى

The History of Tarboosh أصل الطربوش وتطور اشكاله

صورة نادرة تبين تطور اشكال الطربوش على مدار التاريخ المصرى 

والطربوش انواع كالمغربى والعزيزى وقد اشار الموضوع الى نبذه صغيره عن كل منهم 

فتعالوا نتعرف على أصل الطربوش 

اختلف المؤرخون في أصل نشأته.. فهناك من يقول إن منبته وجذره المغرب العربي ومن ثم انتقل إلى الإمبراطورية العثمانية، في القرن التاسع عشر. وبينما يرى آخرون أن الطربوش أصله نمساوي، نجد مجموعة تؤكد أنه يعود إلى العثمانيين أنفسهم كونهم أول من استخدمه. وهناك من المؤرخين أيضاً، من يرى أنه موروث جاء من تركيا وبلاد البلقان، أو أنه يوناني الأصل أتى به الأتراك إلينا..

وفي العموم، فإن تلك الآراء ووجهات النظر، تبقى واحدة في نسيجها ودلالات حبكتها التي تعنى بقصص وجماليات رمز مهم في التاريخ العربي الحديث: بات لا يستعمل إلا نادرا. وكذا أوشكت مهنة صناعته، على الانقراض.

ظهر الطربوش أيام الوالي إبراهيم باشا، الابن الأكبر لوالي مصر محمد علي باشا. فعندما غزا إبراهيم باشا الشام، جعله غطاء لرأسه، عوضا عن العمامة( ولعل هذا يفسر انتشارة فى بلاد الشام ). ويمثل الطربوش غطاء للرأس. وهو ذو شكل اسطواني منتظم، مبطن بالقش. وله ذُؤابة أو شُرَّابَة أو ما يسمى بـالزر، مصنوعة من خيوط حريرية سوداء.

ويتراوح لونه ما بين الأحمر الفاقع واللون الخمري الداكن. وطالما مثّل الطربوش غطاء الرأس الرسمي بالنسبة للنمساويين في أوروبا. كما استخدمه أولاً، في العالم العربي، الأمراء الشهابيون. ومن ثم انتشر حتى صار العامة من الناس يرتدونه على الدوام، سواء الأغنياء منهم أو الفقراء، لكن مع اختلاف وتمايز في الألوان والأنواع والأسعار، ذلك طبقا لما تسمح به الإمكانات المادية لمن يرتديه.

وكان العامة، وقتئذ، يستخدمون نوعا آخر من الطرابيش: الطربوش المغربي. وهو شبه عمامة تلف حول طاقية حمراء من الجوخ، مسطحة من الأعلى، وبطول يتراوح ما بين 10 و12سم، وتطوى بشكل مثلث، وتظهر ثنياتها من أعلى الرأس، كما تنطلق من وسطه طرة أو شرابة. أو ما يسمى بالزر. وهي غليظة زرقاء تتدلى حول العنق.

أما أصل كلمة طربوش، فهو من سربوش الفارسية. ومعنى الكلمة: غطاء الرأس. وعربت في بادئ الأمر، باسم: الشربوش. ومن ثم استبدلت بكلمة الطربوش، ذلك ربما لعلاقتها بالطرة أو باللفظة الفرنسية tiare )، والتي تعني زينة رأس الملوك والباباوات. ظل الطربوش منتشرا في مصر، حتى العام 1952، ولا يزال الكثير من العلماء وشيوخ الأزهر الشريف يستخدمونه إلى يومنا هذا. ويعود إليهم الفضل في عدم انقراضه.

أما أهم المشاهير الذين ارتدوا الطربوش على مستوى الملوك، فكان الملك المغربي الراحل الحسن الثاني والملك المصري الراحل فاروق، والأديب طه حسين وفكري أباظة وسعد زغلول، والمطرب المصري الشعبي الراحل محمد طه.

150 عاماً 

للاقتراب أكثر من مهنة الطربوش، والحالة التي باتت عليها في الوقت الحالي، يحدثنا صانع الطرابيش، ناصر عبد الباسط محمد (48 عاماً). إذ حدثنا عن صنعته وما يتهددها من مخاطر : ورثت عملي في هذه المهنة، عن والدي.

وأنا أعمل فيها منذ أن كان عمري 12 عاما. وأبي يعمل في محل ضمن منطقة الغورية (وسط القاهرة) . وبقيت أشتغل معه في ذاك المحل، إلى ان استقللت عنه بورشتي الخاصة، منذ حوالي عشرين سنة. ويضيف: إن ماكينة صناعة الطرابيش التي لديّ، نادرة جدا.

وتعد من أقدم ماكينات صناعة الطرابيش في العالم، إذ يصل عمرها إلى ما يقرب من 150 عاما. ويحكي ناصر عن خامات الطربوش : هناك خامات عدة من القماش الذي يستعمل في صناعة الطربوش.

وهو عموما، مكون من قماش الجوخ والصوف، وتختلف الأنواع في جودتها، فهناك أبو فلة الذي يعد من أجود أنواع أقمشة الطربوش. وهناك أيضا الزفير والنسر والتحرير، وكل هذه الأنواع اختفت في فترة الستينات.

وظهر نوع جديد في أوائل عهد الرئيس الراحل أنور السادات، اسمه صقر قريش. وكان هذا النوع يباع للصناع بالحصة، في مكان اسمه مصنع الطرابيش، في منطقة الحلبي بالبعوث في الدراسة في القاهرة.

واختفى هذا النوع أيضا، منذ ما يقرب من عشرة أعوام. وأما نوع القماش الذي استعمله الآن فاسمه ميلتون. وهو صوف من الدرجة الثالثة. ويشرح ناصر طبيعة الادوات والمواد المستخدمة وأنواعها: تتمثل الأدوات الأخرى، إلى جانب القماش، المستعملة في صناعة الطربوش، فهي عبارة عن قطعة من الخوص وشريط من الجلد ومادة النشاء التي تستعمل للصق الخوص بالقماش، إضافة إلى الزر، وخاماته تكون من الحرير أو البلاستر. وأجود أنواع الزر هي من الحرير البيروتي، ويكون لونه أزرق فاتحا أو أزرق غامقا أو أسود. ولم يعد يستخدم منه سوى الأزرق والأسود.

وعن خطوات صناعة الطربوش، يقول : أولاً ندخل توب قماش الطربوش لتفصيله، وبعدها يصمم طبقا للموديل المطلوب تصنيعه.. ولدينا أربعة موديلات، وهي : بيبيهات وأطفالي ورجالي والعمة. وأما الخوص فيصنع في الورشة، على شكل قالب طربوش. وبعدها ينجز لصق الخامتين ببعضهما البعض، باستعمال مادة النشاء.

ويخاط شريط الجلد بالطربوش من الداخل، يدويا، إذ يستعمل كمانع للعرق. وبعد الانتهاء من تصنيع الطربوش، تأتي عملية الكي على ماكينة الصناعة، حيث يكون قالب الماكينة ساخنًا، وموضوعًا تحت وابور كاز لتسخينه. وهناك بخاخة تستعمل أولاً في مرحلة فرد الطربوش على القالب، حتى يكون ليناً. وبعد الانتهاء من الكي، يركب الزر.

ثلاثة أنواع 

يوضح صانع الطرابيش المصري ناصر عبدالباسط، ماهية تمايز أنواع وخامات وأسعار الطرابيش: للطربوش ثلاثة أشكال: مصري وتركي ومغربي، فالطربوش المصري هو الأكثر طولاً، إذ يبلغ طوله 17 سم. ويتميز بأنه دائري الشكل.

ويكون أسفله أعرض من قمته. وأما التركي فهو مطابق لشكل الطربوش المصري، ولكنه أقل طولاً( 10 سم). وأما المغربي فيبلغ طوله تقريبا، نصف طول نظيره المصري. ويماثله في الشكل.

وبالنسبة إلى مقاسات الطربوش، فهي (55 سم، 56 سم، 57 سم، 58 سم، 59 سم، 62 سم). وأما مقاسات الأطفال، فتبدأ من (36 سم وحتى 48 سم). ويتراوح سعر الطربوش، ما بين عشرة و50 جنيها مصريا. ويختلف السعر، حسب جودة الخامة.

حكايات 

يشير ناصر إلى أن المقرئ المصري الشهير، الراحل الشيخ عبد الباسط عبد الصمد، اشترى طربوشا من الورشة التي كان يعمل فيها في أواخر السبعينات من القرن الماضي.

كما أن بعض مشاهير القراء، كالشيخ محمود خليل الحصري والشيخ محمود محمد الطبلاوي والشيخ إسماعيل صادق العدوي، كانوا يرسلون إلى ورشته نموذج طربوش ما، ليعمل مثيلا له، وكذلك كان مندوب من الإذاعة والتليفزيون يأتي إلى الورشة لتصميم طرابيش من مقاسات معينة لبعض الممثلين، ومن أشهر الفنانين الذين استخدموا طرابيش من صنع ناصر، كما يبين: محمود ياسين ويحيى الفخراني ونور الشريف.

ويلفت ناصر، إلى أن الإقبال على شراء الطرابيش، يكون في قمته، خلال الفترة، من أواخر شهر يونيو وحتى سبتمبر، في كل عام. وهو وقت استعداد طلاب المعاهد الأزهرية للعام الدراسي.

وفي الختام، يؤكد ناصر عبد الباسط، صانع الطرابيش، أن هــذه الصناعة، والحرفة عموما، كانت في طريقها إلى الانقراض. وأنه يحاول شخصياً، أن يحييها مرة أخرى، ولذلك يطالب وزارة الأوقاف بمساعدة أبناء مهنته على الحفاظ على هذه الصناعة، عن طريق مدّهم بخامات يصنعون منها الطرابيش للمشايخ ومقيمي الشعائر في المساجد.

يتناول الروائي الفرنسي، روبير سولي، في روايته الطربوش، من ترجمة رندة شعث، والصادرة عن دار ورد للطباعة والنشر، قضية مجتمعية منبتها وجذرها، واقع تاريخي ارتبط بمظهر الطربوش وما يرمز اليه من معان ودلالات سياسية. إذ يحكي عن المُذكرات الخاصة بعائلة البطركاني الشامية المسيحية والمقيمة في مصر، عام 1916 م.

وتطالعنا الرواية، منذ البداية، بقصة فتى سوري، وهو يقف مرتجفا من الخوف، أمام سلطان مصر المصحوب بكامل حاشيته في زيارة ثانوية اليسوعيين بالقاهرة، واستمرت .ذكرى تلك الرجفة حتى نهاية الرواية وكذا نهاية حياة الفتى

وهناك قصة اخرى عن اصل الطربوش احب ان اوردها .

نشأ الطربوش في المغرب ثم انتقل إلى الإمبراطورية العثمانية في القرن التاسع عشر. يسمى حالياً باللغة الإنجليزية والفرنسية والتركية واليونانية بـ (FEZ) يعني مدينة فاس المغربية.

يعتبر استخدامه حالياً مقصوراً على مناطق محدودة وعلى بعض الأشخاص وربما رجال الدين الذين يضيفوا العمة البيضاء أو الملونة السادة أو المنقوشة حول الطربوش.

هناك نوعان من الطرابيش بعضها تصنع من الصوف المضغوط (اللباد) أو من الجوخ الملبس على قاعدة من القش أو الخوص المحاك على شكل مخروط ناقص